Особенно увлекательна, а порой и трагична история его первых храмов.
Тут надо сразу оговориться, что речь в данной статье пойдет исключительно о христианских церквях, поскольку несмотря на значительный процент еврейского населения, проживающего в городе до Первой мировой войны и в межвоенный период, никаких иудаистских храмов в Барановичах не было и быть не могло. Поскольку для иудеев храм — это конкретное здание в Иерусалиме, разрушенное римлянами в 70 году и до сих пор не восстановленное. И хотя в городе насчитывалось около десятка синагог, это были всего лишь помещения для молитвы и ритуального чтения Торы. До наших дней более-менее сохранилось здание бывшей синагоги на углу улиц Куйбышева и Чернышевского, где сегодня находится Межрайонная ветеринарная лаборатория.
Здание бывшей синагоги на углу улиц Куйбышева и Чернышевского
Здесь молился Николай II
Одним из первых городских храмов, если не считать построенной и освященной еще в 1888 году домовой церкви в честь Св. Николая Чудотворца при Барановичском двухклассном училище Полесских железных дорог, была бригадная церковь в честь Св. Блаженного Николая (Кочанова). Храм открыли в 1890 году, приспособив для этого помещение барака бригадной столовой.
Николай II со свитой после молебна. Ноябрь 1914 г.
Примечательна эта церковь была уже хотя бы тем, что именно там произносили молитвы за победу русского оружия во время Первой мировой войны российский император Николай II и другие высшие чины Ставки верховного главнокомандующего. Впрочем, молитвы не помогли – в 1915 году город заняли войска Германии и Австро-Венгрии. А после их ухода и включения Барановичей по результатам Рижского мирного договора 1921 года в состав Польской республики, в помещении бывшей бригадной церкви на какое-то время обосновался католический костел 9 дивизиона конной артиллерии.
Слева – многоэтажки на месте церкви Св. Блаженного Николая (Кочанова)
Сам барак просуществовал до 80-х годов ХХ века и был снесен в ходе застройки территории бывшего плаца железнодорожной бригады, ставшего к тому времени стадионом авиагородка. Сегодня на его месте по ул. Рокосовского находится жилой многоквартирный дом № 12.
Кладбищенская церковь на улице Кладбищенской
Это уже было отдельно стоящее деревянное здание, выстроенное по всем православным канонам и освященное в честь Святого благоверного великого Князя Александра Невского в 1896 году. Крестообразное в плане строение венчала колокольня с высоким четырехгранным шатром. Окна боковых пределов были от пола до самого потолка. А главным ее украшением служили многочисленные резные декоративные элементы, придававшие зданию изящность и изысканность.
Церковь Святого благоверного великого Князя Александра Невского
Церковь, находящаяся в ведении железнодорожной бригады, располагалась на территории бригадного кладбища. Сегодня это район площади им. Ленина.
Вид на район города с церковью с пожарной каланчи
Уже в 1913 году она была закрыта из-за аварийного состояния, поскольку при всем великолепии этого храма-теремка в нем напрочь отсутствовало какое-либо отопление. В это же время зародилась идея перенести ее на открывшееся в 1906 году городское кладбище, что находится сегодня в районе ул. Загородней. Но традиционная волокита и неразбериха в конечном итоге привела к тому, что все благие намерения перечеркнула начавшаяся через год Первая мировая война.
Отремонтированная и несколько увеличенная в размерах стараниями церковного старосты Г. Яроцкого, в межвоенный период она снова открыла двери для прихожан и действовала безостановочно до конца 40-х годов прошлого века. Но затем, в связи с реконструкцией центра города, предполагавшей снос бригадного кладбища и постройки там здания нынешнего горисполкома, была окончательно демонтирована.
Но бесследно церковь Святого благоверного великого Князя Александра Невского не исчезла. А трансформировалась в… два причтовых здания на территории современного Покровского собора (ул. Куйбышева, 9А), которые были собраны из полученных при ее разборке стройматериалов.
По бокам кадра видны те самые причтовые дома, в которые после 1949 года "превратилась" Свято-Александро-Невская церковь.
Исчезла без следа
Куда более трагичная судьба ожидала так называемую интендантскую церковь. Она же церковь Св. Николая, Архиепископа Мирликийского Чудотворца также обустроенная в бараке-столовой Сухарного завода Виленского интендантства. Освященная в 1903 году, она еще фигурировала на открытках и фотографиях германских и австро-венгерских оккупантов в 1915-1917 годах прошлого века. А потом, как в воду канула…
Германские солдаты позируют у церкви Сухарного завода
Как выяснилось, церковь не функционировала уже в Первую мировую войну. На открытках мы видели лишь ее внешний вид. Службы не проводились, утварь и атрибутика отсутствовали. Окончательному осквернению она подверглась после ухода оккупантов.
Вот что пишет об этом очевидец в TYGODNIK ILLUSTROWANY, оказавшийся в Барановичах в апреле 1919 года: «Но хуже всего ситуация выглядела в православном храме. Там все, что относилось к религиозному культу, было сорвано со стен и разрушено. Никаких следов «царских ворот» найти было невозможно.
Там, где раньше находилось самое священное место, лежали горы разбитых бутылок, а между осколками я нашел солдатский погон с надписью Вильгельм II; там, где молился народ, стояли лошади и пройти было почти невозможно, столько соломы и навоза было на грязном полу. Во дворе возле церкви я нашел жестяный оклад от иконы Благословляющего Христа, обгоревший и позеленевший.
Здесь Бог превратился в дым...»
Церковь исчезла – барак остался
Скорее всего, где-то в это время оскверненную церковь окончательно разобрали. Остался лишь барак, к которому она примыкала с запада. Как ни парадоксально, но он-то как раз дожил до наших дней и находится по адресу ул. Хлебная, 14
Из пепла восставшая
Первый приходской храм, освященный в честь Смоленской иконы Божьей Матери, появился в Барановичах только в 1908 году. Оно и не удивительно, особой надобности в нем не было: военные молились в своих храмах, железнодорожники – в своих, а гражданского православного населения было от силы 7% от общего числа жителей. Католиков насчитывалось значительно больше – 12-13%. Остальные же числились иноверцами, прежде всего иудеями. Их в Барановичах было на то время подавляющее большинство – около 80%.
Церковь Смоленской иконы Божией Матери с фото германского солдата
Тем не менее стараниями и хлопотами священника Михаила Кузминского и псаломщика Федора Левицкого, а также «тщанием прихожан» церковь «зданием деревянная, совместно с колокольней. Колоколов шесть, из коих больший 48 пудов с фунтами. Престол один в честь Смоленской иконы Божией Матери» была-таки построена.
Любопытный факт: первым старостой этого храма стал выпускник Харьковского технологического института, инженер Демосфен Федорович Кириакиди – двоюродный прадед основателя и бессменного руководителя рок-группы «Машина времени» Андрея Макаревича.
С приходским храмом связана одна очень странная история. Летом 1915 года при освящении нового исторического предела (его было решено освятить в честь св. Николая Блаженного (Кочанова) – небесного покровителя Великого князя Николая Николаевича, на тот момент Верховного главнокомандующего Русской императорской армии) произошел неприятный казус. Во время установки символического закладочного камня, который на самом деле представлял собой четырехугольную бетонную плиту, плохо высохшее изделие буквально развалилось в руках протопресвитера армии и флота о. Георгия Шавельского. По его воспоминаниям: «Великий князь вдруг изменился в лице. Сумрачным он вышел из церкви, сумрачным и приехал домой».
Один из новых исторических пределов храма
И как тут не поверить в мистическое предзнаменование, если после этого действительно началась череда поистине трагических событий: русские войска были вынуждены оставить Барановичи наступающим германцам и австрийцам, Великий князь был отстранен от должности Верховного главнокомандующего и отправлен на Кавказ, через два года развалилась Российская империя, еще через год была расстреляна царская семья, а сама церковь Смоленской иконы Божией Матери в ночь с 1 на 2 мая 1921 года сгорела дотла.
Уникальные мозаики на стенах и внутри Покровского собора
Сегодня на ее месте высится построенный и освященный в 1931 году Покровский собор – гордость Барановичей, хранитель уникальных мозаичных панно, некогда украшавших разрушенный в двадцатых годах Александро-Невский кафедральный собор Варшавы.
Трагическая история появления барановичского костела
На самом первом плане местечка, трансформировавшегося позже в г. Барановичи, его основатель граф Ян Ламберт Розвадовский сразу выделил два участка на противоположных сторонах одной улицы. Первый – для строительства православной церкви, другой – для католического костела. Приходскую церковь, как мы уже писали, возвели в 1908 году, а вот разрешения на строительство костела губернские власти все никак не давали, несмотря на то, что горожан, придерживающихся католического вероисповедания, в Барановичах было в два раза больше, чем православных.
Каплица на месте захоронения графини Елизаветы Розвадовской
Но вот накануне Первой мировой войны умирает супруга графа Елизавета Розвадовская, обратившаяся накануне своей кончины в католическую веру. Ее похоронили на территории, отведенной под костел, и там же выстроили небольшую деревянную каплицу. Она-то и стала первым римско-католическим храмом в Барановичах, в котором наконец губернские власти разрешили проводить литургии.
А с приходом в Барановичи в 1921 году польской администрации, на этом месте вскоре началось возведение полноценного костела, который был построен в эклектическом стиле силами 4100 парафиан и ксендза Люциана Жолондковского и освящен в 1924 году.
Вид на Крестовоздвиженский костел сегодня
Он стоит на ул. Куйбышева и поныне, а буквально год назад прояснился, наконец, один очень важный вопрос, который давно уже волновал местных краеведов и неравнодушных горожан. Нашла подтверждение догадка, что свой последний приют чета Розвадовских и их ближайшие родственники нашли в крипте-усыпальнице, расположенной в подвале храма.
Крипта-усыпальница семьи Розвадовских
***
Были в межвоенный период в городе и другие римско-католические приходы. Но точное их местоположение не известно, да и полноценными храмами их вряд ли можно было бы назвать. Скорее, это были приспособленные для службы случайные помещения. Поэтому не станем акцентировать на них свое внимание, отметим лишь тот отрадный факт, что ныне действующих храмов в городе, как православных, так и католических, стало гораздо больше, чем тех, что канули в лету.
Бог снова вернулся в Барановичи!..
Олег ПОНОМАРЕВ
